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洞神部
洞玄部
正一部
者小过之世大者不能立德故令小者得过九三居/下体之上以阳当位不能先过为防至令小者或过上)
(六小人最居 高显 而复应而从焉其从之也则有残害/之凶至矣故曰弗过防之从或戕之凶也春秋传曰在)
(内曰弑在外曰戕然则戕者 (第 19b 页)
(六小人最居 高显 而复应而从焉其从之也则有残害/之凶至矣故曰弗过防之从或戕之凶也春秋传曰在)
(内曰弑在外曰戕然则戕者 (第 19b 页)
其出入以度外内使知惧注
明出入之度使物知外内之戒也出入犹行藏外内犹
隐显遁以远时为吉丰以幽隐致凶渐以 高显 为美明
夷以处昧利贞此外内之戒也又明于忧患与故注故
事故也无有师保如临父母注安而不忘危存而不忘
亡终 (第 28a 页)
明出入之度使物知外内之戒也出入犹行藏外内犹
隐显遁以远时为吉丰以幽隐致凶渐以 高显 为美明
夷以处昧利贞此外内之戒也又明于忧患与故注故
事故也无有师保如临父母注安而不忘危存而不忘
亡终 (第 28a 页)
出阳知生入阴惧死使知惧也○韩康伯曰明出入
之度使物知外内之戒也出入犹行藏外内犹隐显
遁以远时为吉丰以幽隐致凶渐以 高显 为美明夷
以处昧利贞此外内之戒也
又明于忧患与故
虞翻曰神以知来故明忧患智以藏往故知事故作 (第 13a 页)
之度使物知外内之戒也出入犹行藏外内犹隐显
遁以远时为吉丰以幽隐致凶渐以 高显 为美明夷
以处昧利贞此外内之戒也
又明于忧患与故
虞翻曰神以知来故明忧患智以藏往故知事故作 (第 13a 页)
(二十/二)外内出入犹遁丰渐夷𨼆显惟时
上下无常刚柔相易不可为典要不可立定准也唯变
所适变动贵于适时趣舍存乎会也其出入以度外内
使知惧明出入之度使物知外内之戒也出入犹行藏
外内犹𨼆显遁以远时为吉丰以幽𨼆致凶渐以 高显
为美明夷以处昧利贞此外内之戒也
(二十/三)爻唯其时物初拟难知上成易知 (第 12a 页)
上下无常刚柔相易不可为典要不可立定准也唯变
所适变动贵于适时趣舍存乎会也其出入以度外内
使知惧明出入之度使物知外内之戒也出入犹行藏
外内犹𨼆显遁以远时为吉丰以幽𨼆致凶渐以 高显
为美明夷以处昧利贞此外内之戒也
(二十/三)爻唯其时物初拟难知上成易知 (第 12a 页)
宋 方寔孙 撰
下经
䷢(坤下/离上)
晋康侯用锡马蕃庶昼日三接(序卦曰物不可以终壮/故受之以晋晋者进也)
(伊川曰晋为进盛之时大明在上而下体顺附诸侯承/王之象也故为康侯康侯者治安之侯也上之大明而)
(能同德以顺附治安之侯也故受其宠数锡之马众多/也车马重赐也蕃庶众多也不唯锡予之厚又见亲礼)
(昼日之中至于三接言宠遇之至也晋进盛之时上明/下顺君臣相得在上而言则进于明盛在臣而言则进)
(升 高显 受其光宠也诚斋曰晋之世上则天子进乎德/有不已之明下则诸侯进乎顺有不已之报进乎德如)
(日之出于地愈升 (第 1b 页)
下经
䷢(坤下/离上)
晋康侯用锡马蕃庶昼日三接(序卦曰物不可以终壮/故受之以晋晋者进也)
(伊川曰晋为进盛之时大明在上而下体顺附诸侯承/王之象也故为康侯康侯者治安之侯也上之大明而)
(能同德以顺附治安之侯也故受其宠数锡之马众多/也车马重赐也蕃庶众多也不唯锡予之厚又见亲礼)
(昼日之中至于三接言宠遇之至也晋进盛之时上明/下顺君臣相得在上而言则进于明盛在臣而言则进)
(升 高显 受其光宠也诚斋曰晋之世上则天子进乎德/有不已之明下则诸侯进乎顺有不已之报进乎德如)
(日之出于地愈升 (第 1b 页)
姑息于小人故戒之曰必小人退听而后可
上六公用射隼于高墉之上𫉬之无不利
公为外诸侯之长犹分陜之公也隼鹰属善搏击象
小人之能悖君子狐隼皆指六三二为田狐穴居者
也三 高显 隼能高飞者也三为墉上为高墉上与三
位应宜不忍于关弓然与四五同体故亦恶三而攻
之六三位已高上六复乘 (第 75b 页)
上六公用射隼于高墉之上𫉬之无不利
公为外诸侯之长犹分陜之公也隼鹰属善搏击象
小人之能悖君子狐隼皆指六三二为田狐穴居者
也三 高显 隼能高飞者也三为墉上为高墉上与三
位应宜不忍于关弓然与四五同体故亦恶三而攻
之六三位已高上六复乘 (第 75b 页)
于卦变为兑重坎于爻变为三阴爻卦䷋二上互
易而变卦虽以刚掩得名然戒于苟动以求免故爻
各因其位以明处困之道初幽隐困之正也三 高显
能徐下以与初故有终上居困极变则能通故征吉
五则亨困之主 (第 27b 页)
易而变卦虽以刚掩得名然戒于苟动以求免故爻
各因其位以明处困之道初幽隐困之正也三 高显
能徐下以与初故有终上居困极变则能通故征吉
五则亨困之主 (第 27b 页)
叔孙武叔毁仲尼子贡曰无以为也仲尼不可毁也他
人之贤者丘陵也犹可踰也仲尼日月也无得而踰焉
人虽欲自绝其何伤于日月乎多见其不知量也注言
人虽自绝弃于日月其何能伤之乎适足自见其不知
量也音义(量音亮注同)疏(正义曰此章亦明仲尼也叔孙武叔毁仲尼者訾毁孔子之德也子
贡曰无以为也仲尼不可毁也者言无用为此毁訾夫仲尼之德不可毁也他人之贤者丘陵也犹可踰也仲
尼日月也无得而踰焉者子贡又为设譬也言他人之贤譬如丘陵虽曰 高显 犹可踰越至于仲尼之贤则如
日月贞明丽天不可得而踰也人虽欲自绝其何伤于日月乎者言人虽欲毁訾夫日月特自绝 (第 10b 页)
人之贤者丘陵也犹可踰也仲尼日月也无得而踰焉
人虽欲自绝其何伤于日月乎多见其不知量也注言
人虽自绝弃于日月其何能伤之乎适足自见其不知
量也音义(量音亮注同)疏(正义曰此章亦明仲尼也叔孙武叔毁仲尼者訾毁孔子之德也子
贡曰无以为也仲尼不可毁也者言无用为此毁訾夫仲尼之德不可毁也他人之贤者丘陵也犹可踰也仲
尼日月也无得而踰焉者子贡又为设譬也言他人之贤譬如丘陵虽曰 高显 犹可踰越至于仲尼之贤则如
日月贞明丽天不可得而踰也人虽欲自绝其何伤于日月乎者言人虽欲毁訾夫日月特自绝 (第 10b 页)
以俟命也)
○孟子曰说大人则藐之勿视其巍巍然(说音税藐音眇○赵氏曰
大人当时尊贵者也藐轻之也巍巍富贵 高显 之貌藐焉而不畏之则志意舒展言语得尽也)堂高数
仞榱题数尺我得志弗为也食前方丈侍妾数百人我
得志弗为也 (第 17b 页)
○孟子曰说大人则藐之勿视其巍巍然(说音税藐音眇○赵氏曰
大人当时尊贵者也藐轻之也巍巍富贵 高显 之貌藐焉而不畏之则志意舒展言语得尽也)堂高数
仞榱题数尺我得志弗为也食前方丈侍妾数百人我
得志弗为也 (第 17b 页)
姓六氏吴延陵季子之后有延陵氏高士传有于陵子仲战国策有安陵)
(丑吕氏春秋有铅陵卓子汉有高陵显秦昭王弟 高陵君 之后楚有公子食采于邓陵后以为氏力膺切十八)淩(历也)
(又水名出临淮亦姓吴将有淩统)夌(说文越也) (第 54b 页)
(丑吕氏春秋有铅陵卓子汉有高陵显秦昭王弟 高陵君 之后楚有公子食采于邓陵后以为氏力膺切十八)淩(历也)
(又水名出临淮亦姓吴将有淩统)夌(说文越也) (第 54b 页)
他前切说文天颠也至高无上古作象积气之形毛诗传尊)
(而称之则称皇天释名曰豫并兖冀以舌腹言之天显也在上 高显 也青徐以舌头言之天坦也坦然而高远也)○千
(仓先切十百也汉志大于千)阡(田间道南北曰阡东西曰陌汉志作 (第 2a 页)
(而称之则称皇天释名曰豫并兖冀以舌腹言之天显也在上 高显 也青徐以舌头言之天坦也坦然而高远也)○千
(仓先切十百也汉志大于千)阡(田间道南北曰阡东西曰陌汉志作 (第 2a 页)
古文音忧)□(音尞)□(音宗)□(古文
音敫)䰻(音鱼)□(音宗)上声斐(芳尾反文章貌也)敞(昌两反 高显 眺望处也)□亹(二俗)
亹(正音尾亹微也文才美貌也又进也三)□(俗音汗)□(正)敏(今眉飧反疾也又才 (第 64b 页)
音敫)䰻(音鱼)□(音宗)上声斐(芳尾反文章貌也)敞(昌两反 高显 眺望处也)□亹(二俗)
亹(正音尾亹微也文才美貌也又进也三)□(俗音汗)□(正)敏(今眉飧反疾也又才 (第 64b 页)
也车马重赐也蕃庶众多也不唯锡与之厚又见亲
礼昼日之中至于三接言宠遇之至也晋进盛之时
上明下顺君臣相得在上而言则进于明盛在臣而
言则进升 高显 受其光宠也
彖曰晋进也
明出地上顺而丽乎大明柔进而上行是以康侯用锡 (第 30b 页)
礼昼日之中至于三接言宠遇之至也晋进盛之时
上明下顺君臣相得在上而言则进于明盛在臣而
言则进升 高显 受其光宠也
彖曰晋进也
明出地上顺而丽乎大明柔进而上行是以康侯用锡 (第 30b 页)
以度外内使知惧(明出入之度使物/知外内之戒也出)
(入犹行藏外内犹隐显遁以远时为吉丰以幽隐致/凶渐以 高显 为美明夷以处昧利贞此外内之戒也)又明于
忧患与故(故事/故也)无有师保如临父母(安而不□危/存而不□ (第 7b 页)
(入犹行藏外内犹隐显遁以远时为吉丰以幽隐致/凶渐以 高显 为美明夷以处昧利贞此外内之戒也)又明于
忧患与故(故事/故也)无有师保如临父母(安而不□危/存而不□ (第 7b 页)